В течении долгих десяти лет Крамской вынашивал желание написать картину Христос в пустыне, им было много сделано набросков, но все они, как бы не устраивали его. Такое положение вещей он мучительно переживал, вдруг общество его не правильно поймет его и не так растолкует, засмеют. В глубине своей души он отчетливо понимал, что он на правильном направлении, но выбор Крамского очень был затруднительным, как правильно изобразить Иисуса Христа? в то самое затруднительное время, сорокадневного поста Христа в пустыне искушаемый сатаной, отказавшись от различных земных благ. Христос для Крамского был самым главным нравственным идеалом в его жизни, совершенством мироздания, перед образом которого преклонялся весь человеческий мир. Чтобы отбросить все сомнения в 1869 году Крамской решился поехать за границу, и воочию увидеть, как европейские мастера изображали Христа в своих полотнах, он часто посещал Дрезденскую галерею и подолгу любовался образом Сикстинской Мадонны, размышляя о создании образа Христа в своем понимании согласно евангельского повествования. Посещая другие города Европы Париж, Вену, Антверпен он упорно изучает все, что связано с образами Иисуса Христа в картинных галереях, изучая искусство старых мастеров. Воодушевившись всем увиденным Крамской возвращается в Россию и посещает Крым, для натуры лучше всего подошли районы Бахчисарай и Чуфут-Кале напоминавшие пустыню Палестины. Начав работу над картиной Христос в пустыне, по началу художник решил писать картину в вертикальном формате, но быстро поняв, что пустыня лучше будет смотреться в горизонтальном положении, с широким охватом панорамы пустыни, на фоне, которой в испытании своей судьбы в искушении отражен Иисус Христос. Цветовое решение картины определено Крамским в холодных цветовых оттенках раннего утра. Христос уставший в изнурительной дороге, присел на серые камни, склонив голову, размышляя о жизненных трудностях о роде человеческом. Когда картина Христос в пустыне была закончена, она была выставлена на передвижной выставке художников передвижников. Реакция общества на картину была разная, одни поговаривали, что Христос в картине выглядит без черт святости, другие утверждали, что Христа нельзя изображать в каких либо затруднительных ситуациях и только прогрессивная часть общества отнеслась к картине положительно, увидев в картине разительные перемены в написании Христа в искушении, ранее не виданные ими. В 1873 году Совет Художественной Академии постановил за картину Христос в пустыне, присудить Крамскому звание профессора, но Крамской отказывается от звания, считая себя независимым от Академических кругов. Образ Христа в картине Крамского совпадает с признаками обычного человека имеющего земной облик, человека в противостоянии самому себе и миру рода человеческого. Картина Христос в пустыне была куплена у Крамского Павлом Михайловичем Третьяковым за 6000 рублей. Сегодня это произведение хранится в Государственной Третьяковской галерее.
Christ in the desert
In a current of long ten years Kramsky bore desire to write a picture Christ in the desert, by it it has been much made sketches, but all of them, as though did not suit it. He painfully endured such state of affairs, suddenly the society it not correctly will understand it and not so will explain, will ridicule. In the heart of the soul he distinctly understood, what it on a correct direction, but a choice Kramsky very much was inconvenient how correctly to represent Jesus Christ? During that inconvenient time, a forty-day post of the Christ in desert tempted with a Satan, having refused various earthly blessings. The Christ for Kramsky was the most important moral ideal in his life, perfection of a universe before which image all human world admired. To reject all doubts in 1869 Kramsky has dared to go abroad, and personally to see, how the European masters represented the Christ in pictures, he often visited the Dresden gallery and long admired image of the Sikstinsky Madonna, reflecting on creation of an image of the Christ in the understanding agrees an evangelical narration. Visiting other cities of Europe Paris, Vienna, Antwerp it persistently studies everything that is connected with images of Jesus Christ in art galleries, studying art of old masters. Having inspired with all seen Kramsky comes back to Russia and visits Crimea, for nature is better areas Bakhchisarais and Chufut-Kale reminding desert of Palestin have approached. Having begun work on a picture the Christ in the desert, at first the artist has decided to write a picture in a vertical format, but quickly having understood that the desert will be better to look in horizontal position, with wide coverage of a panorama of desert, against by which in test of the destiny in a temptation Jesus Christ is reflected. The picture colour score is defined Kramsky in cold colour shades of early morning. The Christ got tired in wearisome road, has sat down on grey stones, having inclined a head, reflecting on vital difficulties about a human race. When the picture the Christ in desert has been finished, it has been exposed at a mobile exhibitionof of independent artists association. Reaction of a society to a picture was different, one said that the Christ in a picture looks without lines of sanctity, others asserted that the Christ cannot be represented in what or inconvenient situations and only the progressive part of a society has taken a positive view of a picture, having seen in a picture dramatic changes in a writing of the Christ in a temptation, earlier not seen them. In 1873 Council of Art Academy was decided for a picture by Christ in the desert, to award Kramsky a rank of the professor, but Kramsky refuses a rank, including itself independent of the Academic circles. The image of the Christ in a picture Kramsky coincides with signs of the usual person having terrestrial shape, the person in opposition to itself and the human race world. The picture the Christ in desert has been bought Pavel Tretjakov for 6000 roubles. Today this product is stored in the State Tretyakov gallery.
При использовании материалов сайта активная ссылка обязательна
